Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Анютины глазки

Россия глазами европейцев и "просвещенная" Европа

Вот уже не первое столетие с легкой руки западных интеллектуалов нас педантично учат стыдиться, что мы русские. Нам пытаются привить чувство неполноценности и вины, нас убеждают, что мы пьяницы и неумехи, неучи и варвары. Однако мало кто знает, какова она, настоящая Европа, без наших доморощенных приукрашиваний, без романтизации заграничной жизни. То, о чем с такой болью еще 200 лет назад писал великий Грибоедов как о тупом, рабском, слепом подражании всему западному. Чему не стоит нам, русским, завидовать, а что, напротив, стоит знать о Европе и европейской истории, прежде чем делать выводы о ее превосходстве над нашей Родиной.

Анютины глазки

Как это было. Пустые прилавки перестройки

Тридцать лет назад, в марте 1985 года генеральным секретарем КПСС стал Михаил Горбачев.

Вскоре началась перестройка, символом которой для всего мира станут непереводимые «гласность» и «новое мышление», а еще, увы, экономические трудности — пустые прилавки магазинов и зачастую километровые очереди.











Анютины глазки

Монах Авель предрек восстановление монархии в России и приход ПРАВОСЛАВНОГО ЦАРЯ

Эта икона написана келейником провидца Авеля иконописцем Лазарем в марте 1796 года, за 8 месяцев до кончины Екатерины II. Пророчества размещены на полях иконы. Икона писана по заказу императрицы. После этого Авель вместе с иконописцем был сослан в Петрокрепость, что на Ладоге.

На иконе изображено Рождество Богородицы (21 сентября).

Надпись сверху: "Рождество Пресвятыя Богородицы"

Слева: "В лето 5035 воссия деже на престоле чадо твое велиже творитися лета 4 и 4 месяца и дни 4 года".

Внизу: "5263 взыде на престол имаше родивый благословенный по войне зело престрашней. В год же 6019 прииде окончание мира сего тленнаго сугубо зело грешнаго бысть потому. Аминь"

Справа: "Во дни праздника Святыя иконы сия прииде до дар святых яко царь, двухкрат имя его, до дар святых".



Часть этого пророчества еще при жизни Екатерины II о времени царствования ее сына Павла Петровича сбылось день в день: 4 года, 4 месяца и четыре дня.

Летоисчисление приведено от 5035 года. Если вычесть 1796 год - когда взошел на престол Павел I, разница в годах получается - 3239 лет.

Следовательно, нижнее пророчество о приходе на престол Царя благословенного по войне зело престрашней: 5263 - 3239 = 2024 год.

Далее - пророчество о конце Света: 6019 - 3239 = 2780 году.
Анютины глазки

Удивительные пророчества Урсулы Саутейл дошли до наших дней

tumblr_lo9egwaqko1qajglao1_400
Матушка Шиптон (Урсула Саутейл): пророчества, попадавшие в «яблочко»
Всю осень и зиму небольшую йоркширскую деревушку Кнэйрсборо будоражили слухи: к вдове Агате Саутел наведывается по ночам «некто» – козлоногий с раздвоенными копытами, козлиной бородою и рогами! Впрочем, что с нее взять: за вдовой давно уже ходила недобрая слава; она была известна своими пророчествами и умением ворожить.
«То и дело что-нибудь каркает», – шептались односельчане. Может, и правда ходил к ней козлоногий, может – нет, но в июле 1488 года родила-таки Агата дочку.
Тот июль выдался на редкость нехорошим: что ни день случались сильные грозы, и деревенские жители были насмерть перепуганы невиданными ранее всполохами молний, а карканье ворон звучало, как никогда, зловеще. Многим даже чудились привидения и прочая нечисть. Нехороший, одним словом, был месяц. А ближе к концу его как раз и родила вдова Агата. Повитухи рассказывали потом, что ребенок не издал обычных для новорожденных звуков, а зловеще оскалился и издевательски захохотал. По другой версии, Агата сама издала странный и ужасный звук, а младенец закричал, как положено всем младенцам. Но обе версии едины в одном: с рождением ребенка мгновенно прекратилась буря, воронье утихло и в природе воцарились покой и благодать.
Матушка Шиптон
Что же касается бедной вдовы Агаты, то и здесь существуют две версии. По одной – она сразу после родов скончалась, по другой – вскоре после родов ушла в монастырь, бросив дочку на попечение чужих людей.
А что же Урсула, несчастная сирота? Ее было за что пожалеть: девочка была необыкновенно уродлива, как в младенчестве, так и в отрочестве. Представьте себе большие выпученные глаза (взгляд, правда, пронзительный и необычайно умный), длинный крючковатый нос, весь в огромных, разноцветных прыщах, к тому же светившихся в темноте. Местный шутник даже заметил как-то, что Урсуле ночью фонарь не нужен: «своим носом дорогу себе осветить может». Да и фигура у девчушки «подкачала» – вся какая-то согнутая и скрюченная. Одним словом, далеко не красавица. Жалели ее односельчане… до поры до времени.
Впервые девочка «отличилась» уже в годовалом возрасте. Однажды оставила ее опекунша в люльке одну дома, а сама отправилась на ярмарку. Вернулась женщина домой с друзьями и… что тут началось! Мужчины «прилипли» к летающей кочерге и повисли в полуметре от пола, а женщины пустились по кругу в пляс… Только через час обессиленные гости и хозяйка пришли в себя. И тут они обнаружили, что младенец исчез. Поиски дали неожиданный результат: люльку с мирно спящей девочкой обнаружили в дымоходе на высоте четырех метров от пола!
Урсула росла, и в доме опекунши стали постоянно происходить всевозможные безобразия: двигалась и летала мебель, скрипели лестницы, а иногда прямо на глазах перепуганных гостей с тарелок исчезала еда. Никто не понимал, в чем дело, пока тихая и молчаливая девочка, которой к тому времени исполнилось уже 8 лет, не призналась, что делает это именно она, и продемонстрировала свои возможности, перепугав всех до полусмерти своими «фокусами». Именно с этого времени жалость к несчастной уродливой сиротке сменилась у односельчан чувством страха. Все решили, что девочка унаследовала от матери, а может, и от «козлоногого» отца, колдовские способности.
И со сверстниками отношения у девочки не складывались. Училась она в школе прекрасно, но чтобы помочь кому-нибудь – никогда. С годами ее потребность демонстрировать свои «дьявольские» способности стала просто неуправляемой. Бедные одноклассники буквально плакали от нее. Стоило им немного подшутить над Урсулой, как неведомая сила начинала их щипать, пинать и валить наземь.
Неудивительно, что никто девочку не любил. И к двадцати годам высокая, со скрюченной, угловатой фигурой и уродливым лицом Урсула получила стойкое прозвище «йоркширская ведьма».
Поэтому вся округа была просто шокирована, когда двацатичетырехлетняя Урсула «подцепила» самого выгодного местного жениха – красивого и состоятельного плотника Тобиаса Шиптона (не иначе как приворожила). К этому времени за ней уже прочно закрепилась слава ясновидящей и пророчицы. Шли годы, Урсула рожала мужу детей и пророчествовала… К слову сказать, ни муж, ни дети в многочисленных летописях об Урсуле Шиптон практически не упоминаются. А после замужества величать ее стали матушкой Шиптон.
О ней много злословили и в родной деревне, и в округе, и вот наконец ее терпение лопнуло. Решив отомстить своим недоброжелателям, она собрала односельчан на вечеринку. Во время трапезы всех гостей внезапно охватил приступ хохота, потом их подняло над полом и вынесло из дома «гостеприимной» Урсулы. При этом каждого из гостей преследовал маленький гном!
Пострадавшие обратились в магистрат с жалобой, и ведьма предстала перед судом. Времена для ведьм были суровые: в начале XVI века, их как известно, сжигали на кострах. Так что перспектива у матушки Шиптон была хуже некуда.
Однако женщина не струсила. Она в красках описала судьям те беды и несчастья, что грозят им, если ее не оставят в покое, и судьи отступили. В одной из английских хроник того времени описывается следующее: после своего заявления матушка Шиптон крикнула: «Упдракси, вызываю Стиг-нициан Хэлуэй!» После чего явилось нечто в виде крылатого дракона и унесло ее из зала суда. Стоит ли сомневаться, что правосудие оставило ее в покое. Никем больше не потревоженная, матушка Шиптон продолжала пророчествовать.
Судя по всему, большая часть ее предсказаний приходится как раз на период ее семейной жизни. Пророчества сыпались из нее как из рога изобилия и касались, как правило, типичных для периода Контрреформации войн и бедствий, вспышек голода и событий местного значения. Например, в 1513 году матушка Шиптон предсказала, что войска Генриха VIII вторгнутся в Нормандию. Примерно в то же время она напророчествовала страшный лондонский пожар, который произошел в 1666 году, и гибель «Непобедимой армады» испанцев («Деревянных коней, что с Запада придут, силы Дрейка в щепки разнесут»).
Интересовали ее и более «прозаические» вещи: например, она предсказала открытие для европейцев табака и картофеля в Новом Свете, женское освободительное движение в начале XX века и многое другое. Стоит сказать, что сама она умерла задолго до всех этих событий: в 1561 году она мирно почила в своей постели в семидесятитрехлетнем возрасте.
Свои пророчества матушка Шиптон писала белым стихом, порой весьма запутанно и туманно. Так что ее будущим «биографам» пришлось немало потрудиться, прежде чем проникнуть в их смысл. Кроме того, ни одно пророчество не содержало точной даты, поэтому люди часто вспоминали о нем, когда событие уже происходило. Так, принц Руперт, когда случился пожар в Лондоне, воскликнул: «Сбылось пророчество Шиптон!»
Несмотря на абстрактность и завуалированность предсказаний матушки Шиптон, многие из них, как говорится, попадали «в яблочко». Так, знаменитый астролог XVII века Вильям Лилли в своем «Сборнике пророчеств» утверждал, что шестнадцать из восемнадцати приписываемых матушке Шиптон предсказаний к моменту написания им книги уже сбылись.
А в конце XIX века ее предсказания были вполне профессионально изложены в стихотворной форме английским писателем Чарльзом Хиндли. В этих стихах достаточно компетентно описываются многие технические изобретения, предугаданные пророчицей, а также войны и другие исторические события середины XIX века. Например, ее предсказание «…когда будет построен дом из хрусталя… развяжется война между турками и язычниками…» явно относится к Русско-турецкой войне, случившейся как раз после того, как в 1851 году в Лондоне для Всемирной выставки был построен павильон из стали и стекла, названный «Кристалл-пэлэс» – хрустальный дворец.
Считается, что пророчица предсказала Вторую мировую войну. В одном из ее стихов сказано, что ближе к середине XX века «…начнут замышляться крупные войны». Именно в это время Гитлер и его сателлиты действительно начали подготовку к войне.
А возьмем, например, такое пророчество:
Промчится голос над Землей стократ
Быстрее, чем стрела и даже взгляд…
И поплывет в морских глубинах челн,
Как шхуна в дерево, в железо облачен.
И золото добудут из ручья
В стране, которая пока ничья…
Когда картины оживут и прямо на людей пойдут,
Когда челны, как рыбы, поплывут,
Когда, как птицы, люди в небо полетят,
Тогда потоки крови полмира поглотят…
И кто станет отрицать, что оно исполнилось на все сто процентов! Ведь в стихах матушки Шиптон ясно «проглядывают» знакомые нам телефон, телевизор, подводные лодки, самолеты. А уж про потоки крови и говорить нечего… Однако самые чудные, странные и страшные пророчества «йоркширской ведьмы» адресованы даже не недавнему XX веку. Согласно некоторым ее рукописям, самые трудные испытания должны выпасть на долю человечества в далеком будущем. Далеком для нее, но, возможно, близком для нас с вами… Ведьма не поленилась старательно описать все зловещие симптомы надвигающейся бури:
Шторм взбороздит ревущий океан, во мгле
Восстанет Гавриил на Небе и Земле.
Смерть мира старого он протрубит в свой рог,
И миру новому придет рождаться срок.
И пламенный Дракон небесный свод пересечет
Шесть раз, доколе старый мир умрет.
Я слышу, как дрожащая Земля вскричала
От этих шестерых предвестников финала…
Горящий хвост Дракона – знак таков:
Паденье духа, всех людских грехов.
Пред тем, как все пророчество свершится,
Мой склеп сгорит, и дух освободится.
В другом ее пророчестве относительно Третьей мировой войны сказано, что причиной ее станет ситуация на Ближнем Востоке (можно сказать, совсем «горячо», не так ли?).
Правда, одно пророчество Шиптон пока не нашло подтверждения. Оно касается «нового человеческого рода» на новой суше, которая поднимется со дна морского. Скептик-ученый скажет, что это сильно смахивает на описание Атлантиды, о которой матушка Шиптон, образованная особа, вполне могла прочесть у Геродота. Но, согласитесь, еще никому, кроме этой ясновидящей, не приходило в голову, что легенда об Атлантиде – это не летопись прошлого, а воспоминание о будущем.
…И дом, и склеп матушки Шиптон сохранились до сих пор. Обе эти достопримечательности – одна из самых значительных статей дохода городка Кнэйрсборо, в который стекаются толпы туристов, дабы посмотреть на место упокоения знаменитой ведьмы. Особым вниманием туристов, и в первую очередь городских властей, пользуется, конечно, склеп, поскольку, как видно из пророчества, его разрушение является прямым указанием на последующие страшные события. Но пока могила цела и тщательно охраняется
текст пророчества: (особенно мне нравится как она описала современные технологии художественным языком , ведь в ее время ничего подобного не было и впоныне)
Когда картины оживут и прямо на людей пойдут, (телевизор?)
Когда челны, как рыбы, в глубинах поплывут, (подводная лодка?)
Когда, как птицы, в небо люди полетят, (самолет?)
Тогда потоки крови полмира поглотят. (Мировые войны?)
И, пережив, тот страшный век,
Пребудет в вечном страхе человек,
Собьётся в толпы, устремив дома к вершине, (небоскребы?)
Леса, болота превратит в пустыни, (мелиорация?)
Шторм взбороздит ревущий океан. Во мгле
Восстанет Гавриил на небе и земле.
Смерть мира старого Он протрубит в свой рог,
И миру новому придёт рождаться срок.
И пламенный Дракон небесный свод пересечёт
Шесть раз, доколе старый мир умрёт.
Я слышу, как дрожащая Земля вскричала
От этих шестерых предвестников Финала.
Семь дней и семь ночей пребудет так.
Любой увидеть сможет этот знак.
Приливы разобьют подножья гор. (цунами?)
Земля разверзнется до самых берегов.
Муж от потопа будет убегать,
Насилуя сестру, и дочь, и мать. (полное моральное разложение и содомское падение?)
И кровь ручьём польётся с тысяч рук,
И запятнает земли все вокруг.
Когда Дракона Хвост с небес уйдёт,
Забудет распри муж, и гнев его пройдёт.
Он не покается, но всё равно:
Что будет с ним — уже предрешено,
Заносчивость простых земных сынов
Вернёт потухший было гнев Богов.
И вновь Дракон свой пламень принесёт
И на куски Хвостом всю Землю разобьёт.
Все океаны в глубь Земли уйдут.
И царь, и раб — от жажды все умрут. (изменение климата на планете вследствие смещения полюсов?)
Вернутся воды, свет развеет мрак,
Куски Земли сойдутся. Будет так!
У края мира, где цветёт каштан,
Оправится народ от прежних ран.
Оставив кров и взяв лишь воду, хлеб,
Отправится на поиски судеб.
Кто выживет из них, кто не умрёт,
Заложит новый человечий Род
Не на земле, не в царстве островном,
На дне морском — блестящем и сухом.
Не каждая душа во мраке том
Исчезнет под Драконовым Хвостом,
Но будет проклята влачить остаток дней
Среди гниющих тел зверей, людей.
И новая земля, что встанет из морей,
Той, прежней, будет мягче, суше и чистей,
Свободной от людских пороков и страстей.
Она взлелеет новый Род людей.
Бояться будет этот новый Свет
Хвоста Дракона пламя много лет.
Но время вытрет память, вытрет страх.
Вы мне не верите? Но будет так!
Пока Род не дождется лучших дней,
С небес прибудет серебристый Змей.
Он изрыгнет невиданных людей, (инопланетяне?)
Что принесут в мир часть своих кровей.
Земли пророков чудных, тот народ
Даст разум в новый человечий Род.
И с ним смешается, чтоб показать,
Как нужно жить, любить и помогать.
Их дети будут ясно видеть суть вещей. (дети индиго, кристальные дети?)
Тот чудный Дар изменит жизнь людей.
С их разумом, красой и добротой
Придёт на нашу Землю Век Златой.
Горящий Знак Дракона — Знак таков:
Паденья духа, всех людских грехов.
Пред тем, как все пророчество свершится,
Склеп мой сгорит им дух освободится.
Вам кажется, проклятье надо мной?
Но нет, Судьба явила Знак такой.
Когда душа моя в огне освободится,
Моё пророчество тогда свершится.
Последний Знак получит человек,
Как Откровений завершится век,
Иссякнет всё терпение у гор —
И пепел вырвется наружу, как укор. (извержение Йеллоустонского супервулкана?)
Земля проглотит города в стране,
Которой нет ещё — известно мне. (США?)
Когда позволит желтым власть иметь (китайцы?)
Плененный ими Северный Медведь. (Россия)
Мечту тиранам всё ж не воплотить:
Всю Землю на две части разделить.
Но породят они опасный плод —
Раздор, что жизни горцев унесёт. (Китай завоюет и поработит Россию и мусульманские страны?)
Не сможет снадобье никто из лекарей
Найти от хвори, что проказы есть страшней. (неизвестная страшная болезнь, может быть, прогерия?)
И вот затем, как этот Знак явится,
Моё пророчество тогда свершится.
Анютины глазки

Мать Тереза: ангел милосердия

В 2010 году мир отметил 100-летие со дня рождения матери Терезы - удивительной женщины, которая безгранично любила людей и всей своей жизнью показала, что любовь способна творить чудеса.
M_at-Tereza
Служить обездоленным - служить Иисусу
Агнесса Гонджа Бояджиу, будущая мать Тереза, родилась 16 августа 1910 года в Албании, в городе Скопье, столице нынешней Македонии, и была младшим, третьим по счету ребенком в семье мелкого торговца.
Большинство жителей города были мусульманами, а семья Бояджиу исповедовала католицизм. Мать часто рассказывала детям, каким гонениям подвергались первые христиане, и всегда учила младшую дочку. что за веру можно вынести любые страдания.
Когда девочке исполнилось восемь лет, отец умер, но мать, на плечи которой легли все заботы о детях, сумела не только каким-то образом находить средства для приличного существования семьи, но и заботиться о бедных соседях. И без конца повторяла детям, что служение обездоленным - это служение Иисусу, и если даже самое тягостное дело освятить любовью, то оно из бремени превратится в радость.
Прощай, монастырь
Со временем Агнесса приходит к решению стать миссионеркой и с благословения матери отправляется в Ирландию, где вступает в миссионерский Орден сестер Богоматери Люретанской. Здесь Агнесса принимает постриг, а вместе с ним и новое имя - Тереза, в честь святой Терезы из Лизье (Франция), кармелитской монахини, известной своей добротой и милосердием и причисленной к лику святых в 1925 году.
482862_553358601351007_986473650_n[5]

mother-teresa-05-1

teresadm2408_468x377
В 1925 году Орден посылает ее на миссионерскую работу в Индию, в Калькутту, где сестра Тереза начинает преподавать в школах Ордена и даже становится директором одной из них.
Однажды, будучи по делам в городе, сестра Тереза увидела, как умирающую женщину, практически гниющую заживо, привез к стенам больницы сын и оставил у входа. Монахиня попыталась переговорить с врачами, чтобы женщину поместили в палату и начали лечение, но получила отказ. Индианка была в таком ужасном состоянии, что поначалу сестра Тереза не могла заставить себя коснуться ее, но после молитвы нашла в себе силы вымыть, утешить, и та умерла с улыбкой на губах.
После этого случая сестра Тереза отправляет в Ватикан прошение предоставить ей право стать вольной монахиней. В 1948 году, получив высочайшее дозволение, она покидает Орден и исчезает в трущобах Калькутты, чтобы служить беднейшим из бедных.
Collapse )
Анютины глазки

Пророчества Иоанна Иерусалимского. Предсказания о 21 веке сделанные 1000 лет тому назад.

Collapse )

ПРОРОЧЕСТВА

1.
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
все золото окажется в крови. Рассматривающий небо - деньги там увидит,
а кто в собор взойдет - тот встретит там торговцев.
В ростовщиков и менял превратятся вассалы, меч станет защищать Змею.
И огонь всполыхнет, в каждом городе будут Содом и Гоморра,
и дети детей превратятся в раскаленное облако, поднимут они старые стяги.

2
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
и землю, и море, и небо заселит собой человек.
Он станет приказывать,
не зная себе никаких границ,
он будет рваться к власти, равной власти Бога.
Но кончится все в одночасье,
качнется он, как пьяный король,
помчится, как лошадь слепая,
и ударами шпор загонит коня в непролазный лес,
за которым в конце пути только пропасть.

3
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
построены будут по всей земле
вавилонские башни,
и это будут Рим и Византия.
Поля охватит запустенье,
не будет Закона для всех,
у каждого свой, как у всякого подобного ему.
Варвары отнимут город, и хлеба на всех не хватит, и зрелищ на всех не хватит.
И люди, не имеющие завтра, устроят большой пожар.

4
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
голод настигнет многих людей,
руки их от холода посинеют,
и возжелают люди новый увидеть мир.
И торговец придет и устроит пир, и будет яд предлагать.
Душу и тело испортит тот яд, и кто свою кровь с ним смешал, станут как зверь в западне насиловать и убивать, грабить и вымогать, и жизнь станет вечным концом.

5
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
к страстям и похоти потянется каждый, кто и как сумеет.
Мужчины будут брать всех женщин без разбора. А женщины, слоняясь в пустых переулках, готовы лечь с любым, кто подвернется, рожать дитя, не зная, как отец его зовется.
Наставник забудет, что он учитель,
и все среди всех одиноки.
Традицию люди забудут,
закон ими будет утрачен.
Будто им не являлся Мессия,
на звериную шкуру люди сменяют кожу.

6
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
старик возжелает ребенка,
отец обесчестит дочь.
Мужчина захочет мужчину, а женщина
и все сотворят на глазах у всех.
Кровь их станет нечистой. И зло поползет от кровати к кровати, тело познает весь грех и всю боль земли. Гримасы застынут на лицах, недуги скрючат тела.
Любовь станет самой большой угрозой для тех, кто сам для себя не только плоть.

7
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием послед,
голос, о законе и клятве кричащий,
больше не будет услышан.
Голос, о вере в Христа
молящий, - останется гласом в пустыне.
И мощные струи неверных религий

хлынут, все затопив.
Ложный Мессия сплотит вокруг себя слепых.

Придет Неверный, неся с собой оружие,
как прежде никогда.
Он будет говорить о справедливости и праве,
его вера будет жаркой и разящей,
и будет мстить он за крестовые походы.


8
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
Гром смерти разразится землею.
Варвары смешаются с последним легионом солдат,
безбожники заселят сердца
городов-святынь,
и все - один за другим - станут варварами,
неверными и злыми.
Порядок и закон падут.
Ненависть, как пламя в сухостое,
людей охватит.
Случится избиение солдат,
безбожники задушат верных.
Жестокость будет в каждом сердце и во всех.
И города падут.

9
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
люди последуют крови и вере.
Но ни один не внемлет мучениям
сердца ребенка,
выброшенного, как птенец из гнезда,
никто не укроет его от удара руки
в перчатке с кованым железом.
Ненависть переполнит землю, хоть она считает себя спокойной. Никому не будет пощады - ни старикам, ни убогим калекам.
Жилища сожгут и разграбят.
Одних людей заменят другие,
и все будут взгляд отводить в сторону,
чтобы не видеть обесчещенных женщин.

10
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
все будут знать, что в разных уголках земли
творится. Увидят детей,
чьи кости торчат через кожу, и тех, чьи глазницы кишат червями, и тех, в которых стреляют как в крыс. Человек, что увидит все это, лицом отвернется -
для него нет выше личных забот. Как милость, бросит горстку ржи, а сам спит на мешках добра. Что дал он правою рукой, назад он заберет другой.

11
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
люди займутся всеобщей торговлей. И каждая вещь обретет свою цену, дерево, воды.
В подарок никто ничего не получит - и зверя только купить можно будет теперь. Цена человека
- не больше, чем весит ОH весь целиком на продажу - как фунт задней части свиньи.
Кто ухо возьмет, кто сердце захочет, ничто тогда не останется свято - и ни жизнь, ни душа.
Споры пойдут за кровь его и бренное тело будто стервятники падаль делить.

12
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
изменит человек лицо земли.
Он будет считать себя хозяином
лесов и пастбищ,
он пролетит все небо, перепашет земли,
избороздит все реки и моря.
Но земля станет бесплодной и голой,
воздух будет гореть и вода дурно пахнуть.
Жизнь будет вянуть - человек уж растратит
к веку тому всего мира богатство,
и станет он, как одинокий волк,
жить в ненависти своей.

13
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
то даже дети будут на продажу.
А некоторых возьмут как жертву
для гнусных наслаждений, чтоб прикоснуться
к юной коже. С другими станут обращаться, как со скотом
ничтожным. Неприкосновенная слабость ребенка будет забыта,
и тайна детства канет в Лету. Жеребенком он объезженным предстанет, ягненком зарезанным, со спущенной кровью. А человек будет знать лишь жестокость.

14
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
то взгляд и дух людей окажутся
в тюрьме.

Они напьются пьяны и не заметят,
как шаржем и отражением плохих зеркал
им правду мира вдруг заменят,
и с ними будут делать то, что делают
с овцой.
Тогда сбегутся хищники и
птицы злые и сгонят в стадо их,
чтобы к обрыву легче довести
и одного стравить с другим.
С них снимут шкуру,
чтоб добыть их шерсть и кожу,
и если это человек переживет, душа его
пребудет разоренной.

15
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед, без веры править будут господа, безвинным немощным народом помыкая.
Они лицо свое сокроют и скроют имена. Их замки неприступные укроются в лесах. И участь каждого и всех они решать возьмутся.

Но никого чужого с собой не позовут в собранье,
Чтобы решать порядок мирозданья. Каждый будет на деле их крепостным, считая себя и рыцарем, мужчиной вольным.
И тех из них, кто из диких деревень, с еретической верой поднимется против, побьют, уничтожат и заживо сожгут.

16
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
будут столь многочисленны люди на свете,
что их уподобим муравьиной куче
с воткнутой в середину палкой.
Они будут бегать вокруг, а смерть -
давить их каблуком,
как надоевших насекомых.
Толпой пойдут они от места
к месту,
темная кожа смешается с белой,

христианская вера с неверной, некоторые будут проповедовать обещанный
мир, и все же повсюду все племена будут вести свои новые войны.

17
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
люди захотят превзойти все границы.
Юная мать станет седой, как старуха,
люди заставят природу покинуть свой путь,
и семьи, как семена,
Развеянные по ветру, не смогут больше собраться.
Мир станет совсем иным миром.
Как загнанная лошадь, будет
каждый нестись без остановки
и без возничего, куда взбредется.
Беда ж тому, кто примет на себя
тот долг по управленью этим зверем.
Ни повода и ни стремян он больше там
не обнаружит и рухнет в пропасть, ставшую могилой.

18
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
не будут люди больше к закону
Бога обращаться.
Они хотят как всадник жизнью управлять,
и выбирать дитя еще в утробах женщин,
и отмечать убийством тех, что стали нежеланны.
Каким же станет человек, себя вдруг Богом
возомнивший?
Имеющие власть захватят лучшие наделы и
самых лучших женщин,
а бедные и слабые - как скот.
Их хижины убогие станут им тюрьмой,
и страх, как яд, засядет в каждом сердце,
его сжирая.

19
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
возникнет темный и секретный порядок
уложений, в котором основным законом будет ненависть и яд - оружием.
Ему потребно будет золото в количествах
неисчислимых и власть на всей земле.
Служители его соединятся кровавым поцелуем.
Праведники и немощный люд познают жизнь
по страшному тому закону.
Сильные мира сего будут на службе его,
единственный закон признает тот порядок,
который сам украдкой сочинит, и яд проникнет даже в церковь, а мир пойдет вперед со скорпионом под стелькой башмака.

20
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
многие будут сидеть с руками,
связанными крепко,
или с пустыми глазницами ходить по кругу,
не зная, зачем и куда.
У них не станет кузниц,
где раньше ковали железо,
не станет полей, где они могли бы пахать.
Они как злак, не давший колоса -
беспутный, голый,
униженный и безнадежный,
и стар и млад, и часто без жилья,
останется им лишь одно леченье - начать войну.
Но для начала побьют они друг друга обоюдно
и все возненавидят жизнь.

21
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
болезни водные, болезни неба и земли
настигнут человека и сразят его.
Он станет думать и о том, что сам разрушил,
и снова строить и хранить, что целое осталось.
Страшиться он будет тех дней,
что дальше предстоят.
Но будет поздно -
сетью плотною пустынь затянет землю, и
вода уйдет так глубоко, что в страшный час
все разорвет собой, нахлынет как потоп,
лишит всю землю завтрашнего дня, и
воздух разорвет тела у самых слабых.

22
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
во многих тех местах, где землю сотрясет, все города погибнут, уйдя под землю.
Все, что без совета мудрых построено когда-то, - все будет снесено.
Ил с грязью погребет селенья,
земля разверзнется
под новыми дворцами.
Но человек, гордыней одержимый,
упрям и твердолоб,
не будет слышать то предупрежденье, посланье
от Земли, как вновь и вновь она к нему взывает.
И новые пожары разрушат новый Рим, и бедняки и варвары разграбят, несмотря
на легионы, покинутые замки.

23
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием послед,
луч Солнца опалит всю землю
и воздух не сможет больше от огня его укрыть
людей, останется лишь только занавес дырявый, и свет сжигающий разъест глаза и кожу.
Море вспенится кипящею водою, города и реки собою покроет, уйдут под воду даже континенты, а люди убегут
на горы и там, начав плодиться, совсем забудут, что произошло.

24
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
научатся люди будить видимость жизни.
Смысл ее будет запрятан ими, и захотят они
тронуть то, чего нет в природе,
захотят пойти путями, которые, как мираж,
только глазами смогут увидеть,
и сон они поймут как явь.
Но не сможет человек различать больше
то, что есть, и то,
чего нет,
потеряют себя в запутанных лабиринтах
те, кто научится будить видимость жизни,
правоверных обманут,
и многие люди станут
хуже подлых собак.

25
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
вырвутся звери, что Ной
брал с собою в ковчег,
из рук человека, изменившего тварей по воле своей.
Но кто станет думать об их
напрасных мученьях?
Человек будет волен сделать все сущее так,
как он того хочет, и попутно убьет он бесчисленно их.
Кем станет человек,
законы жизни изменивший,
смешавший существо живое
в один комочек глины?
Дитя ли Бога он, ему подобный,
или отродье черта?

26
Когда придет тысячелетье за нынешним тысячелетием вослед,
то нужно бояться за дитя человечье - безнадежность с отравой будут ждать его
с нетерпеньем. Каждый станет думать только о себе, и ни о ком другом и не о жизни бренной, но гнать за это будут, и потом станет и тело предметом продажи.
Все ж тому, кто сбережется, - угроза будет дух свой не сберечь и мертвый
заиметь. Он будет жить в игре и фальши и верить в них, поскольку Мастера нет рядом - того, кто научить обязан надеяться и жить.

27
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
человек станет думать о Боге, хотя
являться он будет лишь при рожденье,
гонимый ревностью и злостью.
И все ж рука его сильна той властью,
которой наделен и захватил.
Как Прометей слепой, крушить
он будет все вокруг себя.
В душе он карлик будет оставаться, но
с силой великана,
шагать вперед шагами великана, не ведая,
который выбрать путь.
Голова его будет тяжелой от знанья,
но не поймет, зачем живет и гибнет.
Он будет, как помешанный, размахивать руками и, как ребенок, жалобно пищать.

27
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием послед,
то земли станут добычей войны.
По ту сторону римского предела и даже
в бывшей римской власти
люди будут резать глотки друг другу,
охватит всех война
племен и вер.
Евреи и дети Аллаха не оставят попыток
побить друг друга.
Земля Христа предстанет полем битвы.
Неверные везде и всюду чистоту
своей идеи защитить хотят.
Сомнения и сила встанут против друга,
а смерть пойдет вперед,
как знамя новых тех времен.

29
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
многие лишатся жизни человечьей,
у них не будет прав, ни крыши,
никакого хлеба.
Их тело будет неприкрыто,
и вот оно-то будет на продажу,
отгонят далеко их от башен изобилия,
поближе к Вавилону.

30
Когда придет тысячелетье за нынешним
тысячелетием вослед,
то человек, вступив в непроницаемый тоннель, застынет от страха и закроет глаза:
не будет силы смотреть. Он будет охвачен вечной тревогой, при каждом шаге
чувствовать страх. Все же он будет шагать без сна и покоя.
Но голос Кассандры, громкий и сильный,
он не услышит.
Ему же все мало, он захочет все больше, и разум
его замутится виденьем, призраком жизни. И те, что стали его мастерами, обманут, и
поведут его стадо неправедные пастухи.


   
(И, НАКОНЕЦ, МИРНОЕ ЖИТЬЕ)
31
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
люди наконец откроют глаза,
вырвутся из плена своих голов и городов,
смогут видеть с одного края земли до другого
и понимать друг друга.
Они поймут: ударив одного, боль причинишь
другому.
Люди станут единым телом,
каждый из них - крохотной частью его.
Вместе они - будут сердцем.
И возникнет наречие, понятное всем,
нечто родится - Великий Человек.

32
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
человек одолеет небо,
создаст он звезды в большом и темном море,
отправится в свой путь в блестящем корабле,
как новый Одиссей, друг солнца, в одиссею
небесную свою.
И станет он господином воды, построит города в морских пучинах, кормящиеся плодами моря. Он будет жить во всех местах большого
государства, и все будет позволено ему.

33
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
люди научатся плыть под волнами,
их тело обновится, и рыбами станут.
Другие будут летать выше птиц,
когда сумеют не падать как камень на землю.
Они будут общаться друг с другом,
откроется дух их для всех,
посланья других он сможет принять.
И будут они делиться мечтами друг с другом,
и будут жить так долго, как самый старый
из людей - как тот, о ком Священное писанье.

34
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
познает человек дух всех вещей:
познает камень, воду и живого сущность, и взгляд другого человека;
проникнет в тайны, хранимые древнейшими
богами, и станет раскрывать он дверь за дверью в том лабиринте новой жизни.
Творцом он станет, мощным и неукротимым,
как источник. Он всех людей одарит знанием, а дети его и землю, и небо познают лучше, чем кто-то до них, и тело его найдет совершенство, а дух объемлет веши все и завладеет ими.

35
.... потому что прибудет Женщина,
чтобы царствовать в высочайшей степени;
Она обусловит ход будущих событий
и предпишет свою философию человеку.
Она будет матерью этого тысячелетия, следующего за нашим тысячелетием.
Она будет, после эпохи дьявола, излучать ласковую нежность матери.
Она будет, после эпохи варварства, воплощать красоту.
Тысячелетие, следующее за этим тысячелетием, превратится в эпоху озарения:
Люди будут любить друг друга, всем делиться, мечтать и мечты будут осуществляться....

36
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее за нынешним вослед, человеку дано будет второе рождение:
дух овладеет всем стадом людей
и каждый один станет братом для всех -
тогда и варварства срок истечет.
Это будет время новой жизни веры,
после черных дней в начале того тысячелетья.
пришедшего за нынешним вослед,
начнутся счастливые дни,
человек вновь станет на путь, достойный его.
Земля вновь познает порядок.

37
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
будут пути от конца земли
и неба вести к другим,
леса зарастут и станут лесами,
пустыни оросятся водою,
обретшей снова чистоту.
Земля станет садом, человек почтит все то, что живо, начнет он чистить все, что сам испортил, своею родиной он Землю посчитает и будет мудро думать о грядущем дне.

38
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
то каждый будет жить с другими в унисон,
все будет знать о мире и о теле,
лечить болезни до их появленья
и каждый станет лекарем себе и всем другим.

Поймет, что нужно помогать,
чтобы идти всем вместе,
и после времени,
где были замкнутость и скупость,
откроет он и сердце, и карман для неимущих.
Себя он осознает как хранителя
всего порядка для людей,
И вот тогда придет другое время.

39
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
постигнет науку давать и делить человек,
забудутся горькие дни одиночества,
и снова поверит он в Дух,
и прежнее варварство будет презираемо всеми.
Но понимание это после войн и пожаров
придет из обгоревших остовов башен
Вавилонских,
И железный кулак будет нужен, однако,
чтоб в хаосе воздвигся порядок, и тогда
Найдет человек единственно правильный путь.

40
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
познает человек, что сущее - носитель Света
и каждая тварь его уважения ждет.
Построит человек
на небе, на земле и в море города.
Память его сохранит, что с ним когда-то
случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет. Не станет бояться собственной смерти - его жизнь будет несколько жизней, и он будет знать, что свет никогда не погаснет.
Анютины глазки

Предсказания английской ясновидящей Урсулы Саутейл.

Урсула Саутейл (англ. Ursula Southeil, возможно Урсула Сонтхил) (14881561), более известная как Матушка Шиптон, была английской предсказательницей и ясновидящей, о которой говорят, что она сделала множество необычайно точных предсказаний, включая Великую чуму в Лондоне 1665—1666 годов, вторжение испанской армады и Великий лондонский пожар.

Сейчас в основном считается, что образ Матушки Шиптон был в значительной степени мифом и что большинство её пророчеств было составлено другими после её смерти. Хотя её пророчества вероятно были записаны в серии дневников, первая публикация её работ не появлялась вплоть до 1641 года, восемьдесят лет спустя после её смерти. Наиболее значительная книга её пророчеств, отредактированная Ричардом Хедом, была опубликована в 1684 году.

Хед позднее полагал, что исследовал почти все биографические подробности о Шиптон. Он утверждал, что она родилась вНейрсборо, Йоркшир, в пещере сейчас известной как пещера Матушки Шиптон. Урсула считалась ужасно некрасивой — предположительно потому что она была дочерью дьявола. Хед утверждал, что она вышла замуж за Тоби Шиптона, местного плотника, около Йорка в 1512 году и гадала и делала предсказания на протяжении своей жизни.

Анютины глазки

Станет ли новый Папа римский последним в истории?

Согласно древнему пророчеству, следующий, 112-й понтифик - последний.
4881668

А вот пророчество святого Малахии:
Отречение 111-го папы римского Бенедикта XVI от Святого престола стало первой добровольной отставкой главы Римской Католической церкви почти за 600 лет. Причиной ухода 86-летний священнослужитель назвал усталость. Правда, злые языки поговаривают, что дело — в финансовых скандалах и обвинениях клириков в педофилии и других тяжких грехах. Но вовсе не это стало причиной бурного обсуждения события в среде верующих и эзотериков.

Ведь сразу после заявления официального представителя Ватикана о том, что эта новость для всех - «гром среди ясного неба», как по заказу молния ударила в базилику Святого Петра — главного католического храма. А ранее, 27 января, в день памяти жертв Холокоста, Бенедикт XVI «в знак примирения и согласия» выпустил белого голубя, которого заклевали как из неоткуда взявшиеся чайки. А тут еще и землетрясения в Италии и Греции, и метеоритные дожди по всему миру. Все это заставило впечатлительных интернет-пользователей заговорить про «знаки свыше» и вспомнить о пророчестве святого Малахии.

Речь идет о рукописи, хранящейся в библиотеке Ватикана, и состоящей из 112 коротких фраз, характеризующих понтификов от 12 века до Второго пришествия, читай — Армагеддона. Первым в списке «Пророчества о папах» значится современник автора, Целестин II, а далее следуют 111 будущих глав Святого Престола, каждому из которых дается краткая характеристика в виде афоризма на латыни.

Имена при этом не называются – пророчество лишь намекает на качества или итоги правления папы. Причем, как показало время, они практически полностью совпадают с исторической реальностью. По наиболее распространённому толкованию текста, предпоследним папой является Бенедикт XVI, который ассоциируется с завершающей список св. Малахии фразой «De Gloria Olivae» («От славы оливы»). Действительно, одним из ответвлений бенедиктинцев, к которым принадлежит  кардинал Йозеф Ратцингер, является орден Оливетов.

В 1993-2005 годах он носил титул кардинала Веллетри-Сеньи, на гербе этого города изображены три оливковых дерева, а еще возглавлял Конгрегацию доктрины веры, она же — Святая инквизиция, на главном символе которой изображена оливковая ветвь. Самый же известный понтифик последнего времени - Иоанн Павел II - характеризуется как «От солнечного затмения». И правда -  родился он 18 мая 1920 года - аккурат в день частичного солнечного затмения и был похоронен 8 апреля 2005 года в день редкого гибридного полного солнечного затмения.

Про последнего же папу, который взойдет на престол после Бенедикта, сказано, что «Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет Пётр Римлянин, который будет пасти овец среди множества терзаний; по свершении чего город семи холмов будет разрушен, и Судия страшный будет судить народ свой. Конец.» Многие усматривают в этом аналогии с «Апокалипсисом» и пророчествами других провидцев, в частности, Нострадамуса.